“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，各地的爱斯基摩人信自己狗是神 “哈凡”和它的儿媳妇所生，由哈凡坚实的指爪形塑成这么的图形，同一个远古神话出于西伯利亚的楚克奇人，许多人则观点，造物者是用木料来制造厂狗：然而下有天，那样兼备树木般坚忍精神上的的小狗，将压着由人驾驶者的雪橇在雪奔驰c。 　　东北地区我国多见传颂一两个将狗作出我你先祖们的传说。以西伯利亚的蒙古代诗人在于，其信赖我你的先祖们是狗，或最少是被狗喂食大的。只过，还有一咱跟此恰成做对比的表述，好只是 爱斯基摩的女子授乳给小狗，就像在喂我你的血缘关系小朋友同样。 　　另一个个西伯利亚人民，布瑞亚仁的意思宣传，好长时间现在，男士刚出身时，其实是一只猫小狗，而男人出身时则就拥有男人的模样。故生物是来狗，一模一样“生物也终归于狗。”意指这一种传奇生灵，被颁发生与死的经济命脉。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则讲述你们是如何快速快速表明自身的弟某个“生亡“。当造物者一听到人的衰泣时，派了狗去安慰的话你们，并教人如何快速快速使去世的人进而复生，只过，正如某些很多故事中，狗都会健忘的不一样，这只狗从来不特殊。他其一到人間，就不知道此番的的作用，不单未讲讲人不得好死而复生，越多告诉人土葬的绘画艺术，这会让人映出丧礼活动来审视的会存在，并将生亡当做当然定律。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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